《咏物诗》配乐赏析

咏物诗

蒲蝶图

项圣谟(明末清初)

《蒲蝶图》，明末清初著名画家项圣谟名作。画作造型单纯朴拙，笔墨粗简凝重，构图新颖大胆。图中菖蒲与蝴蝶，一粗一细，一淡一浓，对比之下别有情趣。

《咏物诗》赏析
中国诗学，为文章之特品，既讲四声，复论多韵，有风雅颂之章，有兴赋比之体，万千气象，变幻无穷。以下三则古人的咏物诗，虽取材平凡，却意境深远，别具慧心。

棕树
（徐仲雅）
叶似新蒲绿，身如乱锦缠，
任君千度剥，意气自冲天。

此则五言诗，从文法格局看，首句象形，兼明色泽；次句描绘姿容形态；第三句、第四句则先是泰然自若进而秉赋矫矫，豪迈超群。
作者取材棕树，先以象形入笔，拟叶似蒲，新绿，特喻指棕树欣欣向荣之态。诗文起首便突出棕树本有之特征，叶似新蒲，身如乱锦。而并非过于刻意地去区分棕树的「叶」和「身」的宾主关系。「新蒲绿」与「乱锦缠」皆为取象，再之，「身」有「材」之意，怀才者遭嫉，不免为人倾害，人世间总少不了这些蕴利生孽之事，也自然有被人剥削之时。然纵剥削千度，终不因此气馁，其叶益绿益新，冲天直上。
但凡棕榈之文，多写其清以及山丘幽境，供文人雅士品玩。此则《棕树》拟棕树为志士，强矫不变，昂藏之气，悠然自若。

蝉
（虞世南）
垂緌饮清露，流响出疏桐，
居高声自远，非是藉秋风。

蝉吟风饮露，其品清高，古代一些达官显贵的帽子上，经常用蝉的造型来做装饰。蝉的嘴状如悬针，很像古代帽子系在颌下的帽带，故曰垂緌(ruí)。蝉鸣之声清越，颇为感人。而桐树，干高直叶疏阔，亦是树木中之清者，深院金井处，别有一番幽韵。蝉居桐树高枝而鸣，叶疏不碍其音响畅，无需凭借风传之力，自能使鸣唱远闻。
此则五言诗首句从蝉秉质之特征，取其形，喻其意。诗旨为有真才实学之人自然会有声誉，正所谓实至名归，成就靠自己而并非凭借他人。同时，亦比喻虽然「人爵」固已大佳，未若「天爵」得体。《孟子•告子上》：「孟子曰：有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。」「天爵以德，人爵以禄。」天爵，天然的爵位，指高尚的道德修养，因德高则受人尊敬﹐胜于有爵位之人。人爵，相对天爵而言，即尘世人们所封的爵位，如国君所赐的爵位。虽诗文短小，作者的高洁出世之心，却溢于言表。

蜂
（罗隐）
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。

诗文首句描述蜜蜂劳作所经过的地方，无论高低难易，不计殷勤往来，辛甘备尝，衬托出蜜蜂劳碌之不易。「无限风光」则含义不一，高低往来与采得百花，皆有风光，尽显蜜蜂的无限甘苦备尝之。而时时苦心经营，无非是希望来日岁寒之际，能有食物应对艰难。岂知终日劳苦，不过是空为他忙，自己最终却是一无所得。当其高低奔忙之时，竟不知是为谁而辛苦；采得百花酿蜜之后，亦不知是为谁而作甜。彻因彻果，哀其痴迷，诗以讽之，然所讽亦不过是借物为言，意在蜂之外也。
诗固不离讽喻，咏物诗尤为必具，诗文以小喻大，以一喻普。说则人人皆知，不说则人人皆昧。
学诗重在先读其味，讽咏千遍，其义自现。以上三则古人的咏物诗，取境虽在言物，意在物外，吟之思之，不禁在作者托物以寄其情的幽思中，令人满怀感慨。

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